关于美育，下列正确的说法有-云南自考网

云南自考网> 试题题库列表页> 关于美育，下列正确的说法有

高频题库

卷面总分：分试卷年份：是否有答案：有

答题卡

收起答题卡 ^

试题序号

139

A、形象直观的教育
B、潜移默化的教育
C、立竿见影的教育
D、以情动人的教育
E、以理服人的教育

上一题下一题

分析说明题：结合下面这段话，说说审美对象的非实体性。郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。”

人类的许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。这说明审美形态是

A、贯通性的
B、生成性的
C、兼容性的
D、二重性的

在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在。这种状态，法国的杜夫海纳称之为

A、非实体性
B、非生成性
C、非具象性
D、非现实化

热门相关试卷

#总分：100分#

#总分：100分#

#总分：100分#

#总分：100分#

#总分：100分#

#总分：100分#

热门专业

联系我们: 0871-64332211

自考查询：

各市自考：

考生服务：

答题卡

关于美育，下列正确的说法有

更多题目请在下方输入框内输入要搜索的题目：

分析说明题：结合下面这段话，说说审美对象的非实体性。郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。”

人类的许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。这说明审美形态是

在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在。这种状态，法国的杜夫海纳称之为

联系我们: 0871-64332211

自考查询：

各市自考：

考生服务：

答题卡

关于美育，下列正确的说法有

更多题目 请在 下方输入框 内输入要搜索的题目：

分析说明题：结合下面这段话，说说审美对象的非实体性。 郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。”

人类的许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。这说明审美形态是

在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在。这种状态，法国的杜夫海纳称之为

更多题目请在下方输入框内输入要搜索的题目：

分析说明题：结合下面这段话，说说审美对象的非实体性。郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。”